छठ पूजा
सूर्य और छठी मैया की चार दिन की पूजा, कार्तिक के महीने में। इस वर्ष के घाट, तिथि और अर्घ्य की जानकारी यहाँ मिलती है।
तिथि
कार्तिक शुक्ल षष्ठी
छपे मिथिला पंचांग से दर्ज होना बाकी है
इस वर्ष की तिथि: {{VERIFY: छठ पूजा की तिथि}}। प्रबंध समिति इसे छपे मिथिला पंचांग से दर्ज करती है, अनुमान से नहीं।

व्रत के बारे में
छठ सूर्य और छठी मैया की पूजा है, कार्तिक शुक्ल षष्ठी को। यह चार दिन का व्रत है: नहाय खाय, खरना, संध्या अर्घ्य और प्रातः अर्घ्य। व्रती, यानी जो व्रत रखते हैं, खरना के बाद छत्तीस घंटे न कुछ खाते हैं न पानी पीते हैं। सरस्वती पूजा के साथ यह परिषद् के दो पर्वों में से एक है।
छठ में न पंडित की ज़रूरत होती है, न मूर्ति की। पूजा घर में तैयार होती है और घाट पर पूरी होती है, जहाँ व्रती जल में खड़े होकर सूर्य को अर्घ्य देते हैं। प्रसाद घर में ही बनता है: ठेकुआ, यानी आटे और गुड़ का पकवान, गुड़ की खीर और मौसम के फल। इसमें पूरा परिवार लगता है, बच्चे भी।
दिल्ली में जन्मे बच्चों के लिए छठ अक्सर पहला मौका होता है जब वे पूरे परिवार को एक साथ घाट पर देखते हैं। जो सूप और दउरा, यानी बाँस की टोकरियाँ, सिर पर उठाकर घाट तक ले जाई जाती हैं, जो गीत घाट पर गाए जाते हैं, जो नियम चार दिन घर में चलते हैं, उन सबका अर्थ इस पन्ने पर लिखा है। जो बात समझ न आए, कार्यालय से पूछ लें।
व्रत के चार दिन
नहाय खाय
पहला दिन। व्रती, यानी जो व्रत रखते हैं, स्नान करके घर की सफ़ाई करते हैं और एक बार सादा भोजन करते हैं, आमतौर पर कद्दू की सब्ज़ी, चने की दाल और चावल। इसी दिन से घर में छठ के नियम शुरू हो जाते हैं।
खरना
दूसरा दिन। व्रती दिन भर उपवास रखते हैं। दिन ढलने पर गुड़ की खीर और रोटी बनती है: पहले छठी मैया को चढ़ती है, फिर व्रती खाते हैं, फिर सबको प्रसाद। यहीं से छत्तीस घंटे का निर्जल व्रत शुरू होता है।
संध्या अर्घ्य
तीसरा दिन। ठेकुआ, फल और गन्ना बाँस के सूप और दउरा में सजाकर परिवार घाट जाता है। व्रती जल में खड़े होकर डूबते सूर्य को अर्घ्य देते हैं, यानी जल और दूध चढ़ाते हैं। घाट पर छठ के गीत गाए जाते हैं।
प्रातः अर्घ्य
चौथा दिन, यानी उषा अर्घ्य। परिवार अँधेरे में ही घाट लौटता है, उगते सूर्य को अर्घ्य देता है। व्रत यहीं पूरा होता है: व्रती घाट पर ही जल और प्रसाद लेकर व्रत खोलते हैं। फिर ठेकुआ घर घर बँटता है।
घाट की व्यवस्था
घाट की सफ़ाई, किनारे पर रोशनी, पीने का पानी और बैठने की जगह, ये चारों व्यवस्था परिषद् करती है। पानी में उतरने की जगह पहले देख ली जाती है, ताकि व्रती सुरक्षित खड़े हो सकें।
संध्या और प्रातः अर्घ्य के समय स्वयंसेवक घाट पर रहते हैं: दउरा रखने में, भीड़ सँभालने में और बुज़ुर्गों को किनारे तक पहुँचाने में हाथ बँटाते हैं। कौन कहाँ रहेगा, यह आयोजन से पहले तय होता है, आयोजन के दिन नहीं।
कैसे भाग लें
व्रत रखने वाले परिवार अपना दउरा लेकर घाट आएँ, परिषद् की व्यवस्था सबके लिए है। जो सदस्य घाट की सफ़ाई, रोशनी या अर्घ्य के समय की व्यवस्था में हाथ बँटाना चाहते हैं, वे अपना नाम कार्यालय को भेज दें। समिति काम बाँटकर बताती है।
नाम कार्यालय को भेजें